O vendedores desde o tempo de 25 de maio de 1810 são caracterizados como “River Plate Afroporteños”pela importância do roupa costumavam usar, é entendido como um ‘artefato cultural’. As vestimentas do setor social representavam uma atitude de resistência silenciosa à opressão.
A atividade artesanal e a comércio de rua em cidades como Buenos Aires Foi realizada por uma população de origem africana que, em sua maioria, era escravizada. A vida e o destino de cada sujeito dependiam de vários fatores: ele morava na cidade, se sabia falar espanhol e tinha aprendido um ofício. A capacidade de economizar dinheiro era a chave para sua liberdade.
A necessidade, contemplada em sua forma mais elementar. Os homens e mulheres que compunham esse estrato da comunidade em 1810Vestiam-se com roupas de algodão, as mais baratas do mercado, ou com roupas descartadas pelos seus donos. Os servos tinham duas características distintivas. Quais foram?
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Quais eram as duas características distintivas das roupas dos vendedores ambulantes?
Os primeiros eram os remendos, que chegavam aos trapos, e os segundos eram os calçados, sapatos de seus donos, que quase nunca correspondiam ao tamanho de seus pés, acostumados a não ter formas para segurá-los.
Normalmente o escravos usavam paletó baieton, calça do mesmo tecido e chiripá. Normalmente andavam descalços ou com tamangos, que eram uma espécie de chinelos feitos de sola ou couro cru de animal bovino ou ovino, enrolados no pé com algodão.
Que itens os mascates vendiam na década de 1810?
- velas
- vassouras
- Água
- leite
- espanadores
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“Quanto ao mulheres escravas Era comum vê-las vestidas com saia de baeta de algodão, anágua com acabamento em renda e gibão. O enxoval era completado com um lenço amarrado no pescoço, mas que era usado na rua amarrado embaixo do queixo para cobrir a cabeça. No inverno usavam poncho e quase sempre andavam descalços. Embora essas vestimentas fossem as mais baratas da praça, a maioria usava as roupas descartadas pelas mulheres da família a que pertenciam”, descreveu o historiador argentino autodidata Andrés Carretero.
Lado B de 25 de maio de 1810 e a famosa proclamação patriótica “Hot Mazamorra, para velhas sem dentes”
As mulheres eram vendedores de rua de mazamorra e viviam uma vida cotidiana realmente cruel, pois de cada venda realizada só conseguiam a ínfima soma de 0,03 pesos. A isso, devemos somar os salários deduzidos por seus senhores, de modo que, para pagar a produção e sua própria manutenção, eles tiveram que comprar dezenas de milhares de porções durante anos para atingir a meta de serem livres.
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Como consequência do sofrimento econômico que as assolava, elas recorreram à prostituição e foram denunciadas pelos prefeitos do bairro como “imodestas”, o que obscureceu o significado de sua famosa proclamação. “Mingau quente, para velhas sem dentes”. Porque a maioria deles eram escravos de viúvas, então a referência que eles fizeram na rima foi em mais de um caso uma alusão pessoal.
PM/ds
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