A história tem demonstrado que os países em crise, em determinadas condições, são particularmente atrativos para o surgimento de aparentes propostas de salvamento que, por magia, permitem superar desequilíbrios profundos.
No país, o retorno da democracia em 1983 foi o início de um curto período de esperança, que rapidamente se desvaneceu em crises recorrentes. Naquela época, o pensamento prodigioso foi representado na frase “Com a democracia você come, você educa e você cura.”
O exercício de uma democracia débil possibilitou governos medíocres e pendentes onde os cidadãos sempre optaram pelo “mal menor”. As propostas eleitorais, sempre vazias de conteúdo duradouro, careciam de programas que pudessem transformar a Argentina autoritária em uma sociedade de pensamento aberto, onde o livre exercício da liberdade e da criatividade permitisse decolar.
Os repetidos fracassos de tais administrações medíocres nunca permitiram uma verdadeira consolidação institucional e, portanto, justificaram todos os tipos de violações da propriedade e da liberdade. Esses governos permitiram que a Argentina se governasse com um “Constituição material”que se compõe do conjunto de regras arbitrárias e emergenciais, efetivamente aplicadas, distantes e conflitantes, na maioria das vezes, do “constituição formal” que JB Alberdi escreveu. Esta Constituição formal foi a que em tempos remotos deu os sinais de progresso que a sociedade argentina precisava para decolar e hoje praticamente não está em vigor, portanto não geramos nenhuma atração para investimentos locais e estrangeiros de longo prazo.
O fracasso da atual política, exercida por governos democráticos, mas com gravíssimas violações das liberdades, traz consigo um grave perigo. A opressão dos cidadãos, seja por meio do sistema regulatório, financeiro, tributário ou cambial, seja por meio de signos que nos distanciam do princípio da igualdade perante a lei, poderia despertar os demônios da intolerância, permitindo que o pensamento mágico substitua o uso da razão. .
A exaltação de ideias nacionalistas extremistas, a intolerância para com as minorias e o desrespeito ao devido processo legal sem oferecer garantias suficientes a todos os que são justiciáveis, com frases como “prisão ou bala” estão nos aproximando do autoritarismo fundamentalista e de tais extremos infelizes. .
Já sofremos isso no passado e suas consequências foram devastadoras para o espírito democrático. Os nacionalismos intransigentes de intelectuais como Meinvielle, Castellani, Di Sandro ou Hugo Wast, foram uma das muitas sementes que fizeram brotar do passado próximo a violência política da Argentina.
Por trás das supostas ideias liberais vociferadas por Javier Milei, em sua campanha eleitoral, escondem-se os fantasmas do autoritarismo, típicos de uma sociedade que se move de forma pendular, carente de líderes com posições racionais. Sua aliança com setores reacionários ligados ao nacionalismo fica evidente na formação de sua bancada parlamentar.
As alianças eleitorais com filhos do passado autoritário como Bussi em Tucumán, o aparecimento de políticos oportunistas, próximos de seu meio, carentes de formação, e suas simpatias por grupos da ultradireita espanhola e italiana, distanciam-no da ideologia liberal, transformando-o em uma espécie de fascismo periférico delirante. Mileísmo lembra muito o filme Amarcord de Fellini por suas vozes e personagens caricaturais.
Se a sociedade tivesse entendido a mensagem equivocada de Milei, isso seria apenas um personagem de variedade em um programa de TV. No entanto, ela se tornou um vírus que se espalha e se espalha, exacerbando o pensamento mágico do culto à personalidade. Nesta doença, cada um vê o que quer ver e omite o que não quer ver, num típico acto de negação. Estas são características típicas dos movimentos de massa totalitários.
Javier Milei nada mais é do que um sintoma de nossa doença como sociedade. Os libertários o veem como um super-herói de quadrinhos. Grande parte dos nacionalistas católicos e intransigentes vê em suas costeletas o retorno a uma Argentina arcaica onde as minorias sexuais permanecem ocultas e a moral é única. Os empresários veem em seus olhos a possibilidade de um progresso infinito que surge instantaneamente, após soluções messiânicas, iluminadas pela providência.
Se for executado um programa de governo inexistente, improvisado, inconsistente e irresponsável, praticado por inoperantes e carreiristas, a crise argentina será ainda mais insondável. Não podemos descartar o caos e sua violência inerente.
Se a Argentina encontrar uma saída de seu eterno cone de sombras, será através do uso da razão e de instituições fortes que nos permitam olhar além do umbigo de uma sociedade que gira em torno de si mesma. Enquanto isso, o fracasso será nossa constante.
*Por Mariano Fernández, economista, professor titular da Universidade CEMA; e Adolfo Paz Quesada, advogado, professor de Direito Constitucional da UBA.
por Mariano Fernández e Adolfo Paz Quesada*
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